【活動時間】8/12 19:00-21:30、8/13 13:00-17:30,有報名者視同兩天都會參與活動
問題現狀及問題:
(一)碳權?淨零排?這個世代無視的責任
「淨零碳排」也稱之為淨零排,意指在特定時間室內將軍人為室內空氣體排放量下降至最小化,或透過碳中和以採購碳權、碳技術等方式進行營銷,使排放量與轉移量達至平衡,藉以做零排放。
(二)部落成為本波候變遷及政策重大影響的先鋒部多人製作
人為室內空氣碳排放為工業製造、燃氣發電、大會地區能源大容量電等情況,然而,部落及鄉村多處屬於自然環境區,是多數碳權所處地,是碳中和運行重要的一個環境, 恰恰是表層環境劇變遷第一線,遇到極端氣溫時,大廣度降水或乾炎幹炎幹炎幹炎幹炎形態狀態狀態形狀形狀形成農作物受損;受空氣時變遷影響,近年來強颱風或強降雨造成山區居危,土石流及大規模崩危機持續亮燈。
(三)落實部落正義的聲音需要被重視
在過去,暢談環保永續及零排碳議題,多以管理性施為主,然而,台灣碳權利重要地多以山區之原住民保護地、林業用地等地域為重,著眼於原住民傳統區範圍內,可以預見未來諸多限制性侵施,是不是也必須聽部落的聲音?在禁補逃政策下,部落族人限制了對山林采集、農耕的使用行為,製造經濟入銳減,間接影響部落青年必離鄉工作,然而,擁有傳統知識及智慧的這部分土地主人,乃漸漸靜聲甚至遺忘,不只是文化流失的危機,更是失去的未來可能會運用上的對土地知識的機會。綜上所述,部分落掉了位置於極端氣候及碳權的先鋒隊之外,過往傳統智慧更可能成為有人與環境共處的第三條路,部分落面對淨零排列的聲音,需要被政府及社會大眾聽見與重視。
(四)部落產業逃逸開花,綠色消費與綠色產業如何保持持續下去?近年
,因應地方創新發展及鼓動推動綠色觀光,提倡在地食材優先、降低食材探里數,又因部落觀光盛行,遊客大量進入多處於自然環境的部分落入深度旅遊,從野菜小農田到部分落草地方便,從餐飲、文創及深度旅遊,使得部分落產業開始發展,可以看到部落青年逃逸回鄉發展,然而,也製造了許許多多垃圾及環境負擔,並推動清潔零排查政策下,部分分解的產品是否已準備好面對此項目標挑戰。先下,部落如何跟上這個波改?穿過去往與環境生活的經驗,
運行在當代社會生活遊戲裡。
(五)部落的天氣行動應該如何開始?
節約用電、省水、多搭乘大眾運輸及使用環保餐具,都是能夠和應該取的人行動,然而,在觀光優先、經濟優先下,環保及永繼續的餐具及生活用品,不只是在都會區造成浪費及垃圾堆,更是部分落不可忽視的環境危機。在都會區,使用垃圾分類及垃圾隨袋徵用,將環境負擔的費用交付給使用者及商家,然而,在部落,卻成為部落髮展的又一個危機,如何將耗費文化與傳統知識聯繫起來,才能足夠朝一個有利環境的產業?部落與環境永恆的聯繫,在部落產業推廣下,則需要更多地共同討論與產業發展。
(六)部落宋權的充分討論與復權
依據聯合國《原住民權宣言》,從本質上尊重原住民和他對領域的固有權,包括固碳的權利金。如何讓原住民生活在傳統領域,將山林、水土資源等轉成部分落產業資金,如何達至永續經營?
山林固碳承接碳權等自然資源權,原住民各部落如何能重新在祖先留下的傳統領域裡,效仿與參考紐約西蘭,加拿大,重新加拿大等,並並永續,並起來並發展並並永續並永續發展永續波波波波淨淨淨淨淨零零碳,開啟排,開啟
課題之多元觀點與公共重要性:
部落始終站在環境變化遷移挑戰的第一線,面對環境衝擊及合適的各項減碳政策,而這一波新變化下,應更多元與公民審查意見進行討論。
根據〈聯合國家2007年原住民權利宣言〉與我國2005年的《原住民基礎法》,部落都有權利長期使用用其自然資源。2021年11月舉行的第26屆氣候變化會議,發表關於森林與土地利用的〈格拉斯哥宣言〉中,也能看尊重原始居權宣言之神。原住民的自然資源使用權力屬落或家族,而不是個人權力,因此,再談永續環境
議題,不能將部分下降觀點遺漏,導致其乘載地不僅僅是一個人觀點,而且是居住在這個塊土地上一個群體共性和認同觀點的人體。從知道本濕地光案的衝突到部落綠色觀光的遠景,甚至是
部分落作環境守門員的角色,這些議題需要更多元和深入進入部分觀點進行討論。